حضرات آیات هاشمی رفسنجانی و قربانی، مُجتهد مُسَلّم بودند

با سلام ، خدمت استاد ، سيد بزرگوار، با توجه به بهره گيري جنابعالي از متون ومنابع آيات هاشمي و زين العابدين قرباني، که آقاي قرباني صاحب کتاب ،،،،تفسير جامع آيات الاحکام  بوده، -1-آيا ايشان از خود رساله يا توضيح المسائل چاپ و منتشر کردند  يا نه ؟
2- با توجه به اينکه زادگاه و دودمان اين آقاي قرباني ازروستاي پنجاه آستانه اشرفيه  بوده و قبلا پسوند  پنچاهي داشته به چه دليل پسوند خود را عوض نموده و چه لزومي داشت که عوض کند؟ ، ممنون از  پاسخ هاي جنابعالي

تشکر از حُسنِ توجه حضرتعالي

*حضرات آيات هاشمي رفسنجاني و قرباني،مُجتهد مُسَلّم بودند

حضرات آيات هاشمي رفسنجاني و قرباني طبق معيارهاي مجتهد بودن ، قطعا مجتهد بودند و هستند . راه تشخيص اجتهاد به روش ها و اَشکال مختلف است که مَجالِ توضيح و بيانش در جاي ديگر است ..... و اما اينکه آيا اين دو بزرگوار رساله عَمَلِيّه هم داشتند يا نه ؟ عرض مي شود که بسياري از مجتهدين برجسته در عين اجتهادِ حتي در سطح بالا نيازي نمي بينند که رساله عَمَلِيّه چاپ کنند و حتي برخي اساتيد ما که بعدها رساله عَمَلِيّه دادند با وجود اصرارهاي زياد فُضَلاء و مريدان شان زير بار رساله عَمَلِيّه نمي رفتند و بعد از گذشت شايد دو دهه از اصرارها و فشارها ، رساله عَمَلِيّه دادند و چاپ کردند. پذيرفتن زعامت و مرجعيت ديني مسلمين حقيقتا مسؤليت بسيار و بسيار سنگيني است و اصل و قاعده آن است که هر مجتهدي  تا وقتي که به حدّ ضرورت و وجوب نرسد ، رساله عَمَلِيّه ندهد و زير بار سنگين زعامت و مرجعيت نرود . سطح مرجعيت ، سطح بسيار مهم و جايگاه خطير است و هر مرجعي بايد صايِنا لِنَفسِه و مُتَزهِّد و بلکه عين زهد و وارستگي در عين دارامندي و برخورداري باشد .... بحمدالله پيشينيان بر رعايت اين اصل و قاعده که عرض کردم ملتزم تر بودند و مثلا تا وقتي که آيت الله العظمي بروجردي در قيد حيات بودند حضرت روح الله که يک مجتهد تمام عيار و عالم جامع الاَطراف بودند هرگز رساله عَمَلِيّه اي نداد تا اينکه آيت الله بروجردي مرحوم شدند و بعد از آن هم راضي نمي شد که رساله بدهند که بعدها عده اي از جمله حضرت آيت الله هاشمي رفسنجاني به امام خميني "ره" فشار آوردند تا اينکه رساله دادند و در عصر ما حضرت آيت الله شيخ عبدالله خايفي گيلاني رشتي که در قم در خانه غير ملکي و امانتي ساکن است و از اَعاظِمِ فَقها و مجتهدين و از اعضاي برجسته استفتاء دفترِ رهبر شهيد ما امام خامنه اي بود و حتي رساله دست نوشت و بدون چاپ دارد هنوز هم با وجود همه اصرارهاي و فشارها رساله اش را چاپ نکرده است و بنده بحمدالله از اين فقيه برجسته و بسيار بزرگ ، اجازه خَطيّ و نوشتاري زيبا جهت برگزاري تدريس دروس خارج دارم که اجازه تدريس درس خارج داشتن از بزرگان و فقهاي عاليمقام ، در واقع گواهي بر اجتهاد و مجتهد بودن آن شخص و فردي است که به او اجازه داده شده که درس خارج برگزار نمايد.  به نظر بنده آيت الله قرباني و آيت الله هاشمي در عين اينکه مجتهد مُسَلّم بودند و هستند مطابق آنچه که ذکر کردم و نيز لحاظ مسايل ديگر ،  هيچ نيازي به انتشار رساله عَمَلِيّه نمي ديدند . يک‌ نکته مهم را به تناسب عرض مي کنم و آن اين است که با توجه به حسّاسيت جايگاه مرجعيت و سوء استفاده اجانب و مستکبرين و دشمنان اسلام و انقلاب از اين جايگاه و تحريک برخي مجتهدين نالايق  از سوي آنها به اين جايگاه و حساسيت هاي "مسايل سياسيِ خاص" ، جامعه محترم مدرسين قم به هرکسي اجازه چاپ رساله عَمَلِيّه را نمي دهد و اگر کسي مجتهد مُسلّم هم باشد بايد با اجازه جامعه مدرسين  ، رساله عَمَلِيّه اش را چاپ نمايد مگر امثال حضرت آيت الله شيخ عبدالله خايفي گيلاني که بدون اجازه جامعه مدرسين هم مي تواند رساله عَمَلِيّه اش را چاپ نمايند چون امثال اين بزرگواران آنچنان بزرگ هستند که حتي اعتبار جامعه مدرسين  از ناحيه آنان است. اگر چه آيت الله خايفي با تقوا و درايتي که از او ما مي دانيم اگر به فرض بخواهد رساله عَمَلِيّه اش را چاپ نمايد از جامعه مدرسين حتما اجازه خواهد گرفت!!!  يادم هست وقتي که آيت الله شيخ عباس محفوظي خدايش رحمتش فرمايد وقتي که بعد از رحلت حضرت آيت الله العظمي بهجت فومني  ، رساله عَمَلِيّه اش را بدون اجازه جامعه مدرسين چاپ نمود ، جامعه مدرسين دستور جمع آوري داده بود . با اينکه آيت الله محفوظي قطعا مجتهد مُسلّم بود و بعدها با ملاحظاتي جامعه مدرسين در رابطه با رساله عَمَلِيّه آيت الله محفوظي موافقت نمود .  و اما اينکه چرا با وجود اينکه آيت الله قرباني اهل پينچاه آستانه اشرفيه است ولي منتسب به لاهيجي است و يا خودش را منتسب به لاهيجي مي داند پاسخش روشن است . شهر آستانه اشرفيه اگر چه با وجود آسيّد جَلال الدّين اَشرَف و بزرگاني از آن ديار ، شرافت دارد ولي طبق تحقيقي که بنده سال ها قبل انجام دادم "لاهيجان قديم"  يک چيز ديگر است . لاهيجانِ قديمِ ما که بزرگ و وسيع بود ستارگان درخشان علمي فراوان داشت که بزرگان ساير ديار و بلاد را به خود جلب کرده بود. اگر چه در لاهيجان فعلي کمي جاي بحث است.  لذا لاهيجان قديم با سابقه مشاهير بزرگ علمي و فقهي و حِکمي و فلسفي کلامي و شعري و ...  جاي آن را دارد که وقتي کسي چند مدتي در آنجا ساکن باشد خود را لاهيجي بنامد و مفتخر به آن باشد . حضرت آيت الله زين العابدين قرباني در لاهيجان ازدواج کردند و پدر عيالش حضرت آيت الله شيخ عبدالحسين عِترتي کُوشالي بزرگ از مجتهدين مُسَلّم بود و حاشيه بر عُروه به دستخط عربي زيبا داشت و ساکن روستاي کوشال بود و مردم منطقه به جايگاه علمي و اجتهادي اين فقيه برجسته خيلي واقف و آگاه نبودند . وقتي که آيت الله قرباني بيشترين عمرش در لاهيجان باشد به طريق اَولي لاهيجي هست و خواهد بود . چه خودش خويش را مُنتسب به لاهيجي نمايد که افتخار است و چه ديگران او را منتسب به لاهيجي کنند .


سيد اصغر سعادت ميرقديم لاهيجي

12 مرداد 1405

************************************

«سَروِ هفده ساله»

«سَروِ هفده ساله»+شهيد سيد علي سعادت ميرقديم لاهيجي+http://nasimemarefat.parsiblog.com/Posts/5992/+نسيم معرفت

 # سردار دلها شهيد حاج قاسم سليماني کِرماني :  اصول انقلاب، قبول اصل ولايت فقيه است. نه صرفاً بگوييم ما تابع ولايت فقيه هستيم، ما بايد حکمت و تشخيص و ترسيم رهبري را توجه کنيم

 فُرو رفتن در گناهان زِشت تر و بَدتر از فرورفتن در چاهِ فاضلابي است که مَملوّ  از مَدفُوعاتِ  انساني است

**   از استاد  سيد اصغر سعادت ميرقديم لاهيجي

*** طبق گزارش جهان نيوز + طبق گزارش جهان نيوز+کليک کنيد +

** بنده 627 خانه براي محرومين در رشت ساختم(بيانات از آيت الله زين العابدين قرباني گيلاني لاهيجي . 1397)

** شناخت اجمالي از حضرت حجت الاسلام شهيد محمد علي اديب لاهيجي کوشالي دِهشالي گيلاني+http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/100+سايت سعادت ميرقديم ها يا دانش پيما+استاد سيد اصغر سعادت ميرقديم لاهيجي+

http://baharezendegim./category/749+شُعَراء+شعر+فغفور لاهيجي

** حجت الاسلام استاد مُحسن قرائتي : ايمان به معاد ، قوى‌ترين عامل تقواست. «وَ اتَّقُوا اللَّهَ وَ اعْلَمُوا أَنَّکُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ‌ .سوره بقره آيه203 »

https://www.hawzahnews.com/news/1174650/%D8%AA%D8%B3%D9%84%DB%8C%D8%AA-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%A7%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%81%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85-%D9%84%D8%A7%D9%87%DB%8C%D8%AC%D8%A7%D9%86+ پيام تسليت حجت الاسلام اعرافي مدير حوزه هاي علميه به مناسبت شهادت عالم رباني حجت الاسلام شهيد محمد علي اديب لاهيجي کوشالي دِهشالي گيلاني+خبرگزاري رسمي حوزه+14 مرداد 1403+

http://nasimemarefat.parsiblog.com/Posts/5759/+قتل يک عالم رباني در شهر لاهيجان+حجت الاسلام شهيد محمد علي اديب لاهيجي دِهشالي کوشالي گيلاني+درتاريخ 9مرداد 1403+نسيم معرفت+استاد سيد اصغرسعادت ميرقديم لاهيجي+کليک کنيد+

** آياولايت فقيه انتصابي تشريعي الهي است ياانتخابي اعتباري مردمي ؟!!+آيت الله سيد اصغر سعادت ميرقديم لاهيجي+http://nasimemarefat.parsiblog.com/Posts/5235/ ++؟!

*باريک بيني هاي مضرو تفرقه افکنانه و وحدت شکن+نسيم معرفت+به قلم آيت الله سيد اصغر سعادت ميرقديم لاهيجي+دي ماه 1395+سال رحلت آيت الله هاشمي رفسنجاني+http://nasimemarefat.parsiblog.com/Posts/4381/+

http://nasimemarefat.parsiblog.com/Posts/3925/+نسيم معرفت+آيا ازنظر اسلام مردان برزنان برتري دارند؟!!+آيت الله سيداصغر سعادت ميرقديم لاهيجي+http://nasimemarefat.parsiblog.com/ .+کليک کنيد! .

 ***مسئلهات و عناوين اخلاقي و تربيتي و اجتماعي و اعتقادي و حديثي.+آيت الله سيداصغر سعادت ميرقديم لاهيجي+https://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=15567 .+پايگاه انديشوران حوزه..

*** قرآن پيمان نامه الهي است+http://nasimemarefat.parsiblog.com/Posts/3355/.وبلاگ نسيم معرفت-سعادت.+کليک کنيد .

 ** متن وصيتنامه سردار دل ها شهيد حاج قاسم سليماني+سايت حکيم زين العابدين عسکري گيلاني لشت نشايي +http://hakim-askari.rozblog.com/post/597 .+ کليک کنيد .