(انواع آيت الله؟!)نوشته ر

به نام خدارنجنامه آقای حسین فدایی رنجنامه آقای حسین فدایی از جهاتی محل اشکال است : در رابطه با خبر واحد از جهت حُجّیت و عدم حُجّیت بحث های بسیار گسترده ای وجود دارد که مبسوطا در مباحث اصولی و غیره مطرح شده است  و اقوال عدیده ای در باره آن وجود دارد .....   قول راوی و خبر واحد محفوف به قرینه قَطعیّه ،  فِی الجُمله یا بِالجُمله حُجّت است . ....  در رابطه با اصل‌گزارشگری جناب آقای حسین فدایی محلّ بحث و تردید  است و اینکه با‌ چه انگیزه هایی این رنجنامه را نوشته است نیز محل مُناقَشه است و اینکه نظر کارشناسان در باره رنجنامه او چیست باید بررسی شود و  اینکه قدر مُسلَّم است که  هر چه در این رنجنامه آمده است نه مطلقا قابل تایید است و نه مطلقا قابل تکذیب . عاقل نکته سنج و آگاه و‌ مُطّلع ،  از این رنجنامه آنچه که صحیح یا‌ ناصحیح است به درایت در می یابد که صحیح کدام است و نادرست و غلط و یا احیانا تحریف ما وقع کدام است !!! اگر گفته شود‌ که  رنجنامه جناب آقای حسین فدایی در زمان حیات آیت الله هاشمی رفسنجانی در سال 1394 نگاشته شده و هاشمی رفسنجانی و دفترش در قبال این رنجنامه سکوت کردند پس معلوم می شود که محتوای رنجنامه و گزارش آن را قبول داشتند  در پاسخ به این مسأله می گوییم : سکوت ،  اِلزاما به‌معنای قبول و یا حتی تَلقِّی به قبول نیست بلکه قراینی وجود دارد که مَصالِحی بالاتر اقتضا داشته که حضرت آیت  الله رفسنجانی به رنجنامه مذکور  پاسخ ندهد .... فَتَأَمَّل جَیِّدا .  و نیز  توجه شود که وثاقت به حسب مراتب فرق دارد . در امور عادی  ، وثاقت عُرفی و عمومیِ  جناب حسین فدایی ،  شاید محل قبول باشد و‌ ک (انواع آيت الله؟!)نوشته ر...ادامه مطلب

* یک حکایت واقعی مربوط به سال های دور در قم+تُحَفُ العُقُول+دهه هفتاد+ .یکی از رُفقای اهل فضل و بزرگوار (که یک دوره بحث دقیق کتاب شریف تُحَفُ العُقُول را با چند نفر از جمله ایشان داشتیم ) بنده را به منزلش برای ادامه همین بحث مذکور دعوت کرد . او‌ کسی بود که تمام اتاقش و قفسه هایش پُر از کتاب بود ...  واقعا تعجب برانگیز بود این همه کتاب؟!! . اهل مطالعه هم بود . بحث تُحَفُ العُقُول( که در واقع تدریس این کتاب از طرف بنده بود)  خیلی جالب و عالی بود . بنده با عشق و علاقه تمام بحث رو مُنعقد می کردم . ایشان یعنی این رفیق مزبور رو کرد به بنده گفت آقای سعادت شما این نکته ها را چطور و از کجا در باره این احادیث در می آورید که پسندیده و‌ درست و جالب است . گفت که بنده این همه کتاب دارم  و خیال می کردم این احادیث با یک مطالعه فهمیده می شود ولی از بحث شما مُتوجّه شدم که چقدر نکته ها  توی این احادیث است  که می توان استفاده نمود . باید توجه نمود که کثرت کتاب مهم نیست بلکه کثرت تَأمُّل و تَعقُّل و تَدبُّر و ... مهم است ....   **  استاد سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی ************************************ **** گُزیده هایی از سخنان آیت الله اکبر هاشمی بَهرمانی رفسنجانی+آیت الله هاشمی کیست؟!!! +http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/91+سایت سعادت میرقدیم ها یا دانش پیما+کلیک کنید+ ** گُزیده هایی از سخنان آیت الله اکبر هاشمی بَهرِمانی رفسنجانی+آیت الله هاشمی رفسنجانی کیست ؟!!!+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+استادسیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+1402+http://hakim-askari.rozblog.com/post/761 .+کلیک کنید+! *باریک بینی های م (انواع آيت الله؟!)نوشته ر...ادامه مطلب

به نام خدا...اصل ، پافشاری بر اصول اخلاقی و تکیه بر مُشترکات و پرهیز از اختلافات دشمن شاد کن است و باید از مسیر تخریب و تخریب گراییِ شخصیّت ها  جدا اجتناب نمود و راه صحیح در مسیر سیاست و خِرَد سیاسی را باید از امثال امام خامنه ای آموخت . برخی از افراد که دم از حضرت ایشان می زنند و اقوال مُعَظّمُُ لَه را یَدَک می کشند حتما  اینها در جزیی نگری شان دچار انحراف شده و نتایج فاسد و باطلی می گیرند و در جامعه سرایت می دهند . اینگونه افراد ،  انقلابی نماهای گمراه و خطرناکی هستند که خدای ناکرده اگر موقعیتی دست شان باشد خیلی مشکل زا هستند. شهادت شهید مطهری ها و شهید بهشتی ها نتایج اینگونه تفکرات مُنجمدانه و‌ منحرفانه و کج اندیشانه است ....  براشون واقعا دعا می کنم . مطلوبیت و جذابیت در بحث های علمی و یا در بحث های سیاسی آن است که هر یک از طرفین بحث  ،  اَدِلَّه و دلایلی مطابق با آنچه مدّ نظرشان است مطرح می سازند که ممکن است درست و یا نادرست باشد . در تضارب دیدگاه ها و اَنظار است که تولیدات و نتایج جدید فکری و نظری حاصل می شود و اندیشه های بشری (به غیر از تعالیم وحیانی الهی) تکاملشان در تَضارُب آراء و در سایه نِقاش ها و مباحثات و نقدها و مناظرات می باشد . کسی که جامع نگر باشد و از جَزم گرایی بدور باشد به استقامت فکری نزدیک تر است و می توان او را مُستقیمُ الفِکر محسوب نمود و در مقابل ، فردی که محدود نگر است و فقط به آنچه که به ذهنش می رسد توجه دارد و‌ چه بسا به طرف مقابل توهین نیز بنماید می توان او را سَقیمُ الفِکر و بیمار فکری نامید اگر چه خود را صاحب حق بداند .  در بحث های علمی و نیز در بحث های سیاسی سعی کنیم جامع نگر و نیز صبور باشی (انواع آيت الله؟!)نوشته ر...ادامه مطلب

The storm that arose in Gaza will pick up scroll ( file) Occupying regime Ghods طوفانی که در غَزَّه برخاست  طُومار رژیم اشغالگر قُدس را برخواهد چید .  # استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجیگردش روزگار نشان می دهد که چرخدایم به کام ستمگران گردش نمی کندظالم به موقعش چنان خُرد می شودکه هیچ چیز برابر آن سَدَّش نمی کند **  شعر از  اُستاد  سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی ************************************ **** گُزیده هایی از سخنان آیت الله اکبر هاشمی بَهرمانی رفسنجانی+آیت الله هاشمی کیست؟!!! +http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/91+سایت سعادت میرقدیم ها یا دانش پیما+کلیک کنید+ ** گُزیده هایی از سخنان آیت الله اکبر هاشمی بَهرِمانی رفسنجانی+آیت الله هاشمی رفسنجانی کیست ؟!!!+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+استادسیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+1402+http://hakim-askari.rozblog.com/post/761 .+کلیک کنید+! *باریک بینی های مضروتفرقه افکنانه و وحدت شکن+نسیم معرفت+به قلم آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی+دی ماه 1395+سال رحلت آیت الله هاشمی رفسنجانی+http://nasimemarefat.parsiblog.com/Posts/4381/+ http://nasimemarefat.parsiblog.com/Posts/3925/+نسیم معرفت+آیا ازنظر اسلام مردان برزنان برتری دارند؟!!+آیت الله سیداصغر سعادت میرقدیم لاهیجی+http://nasimemarefat.parsiblog.com/ .+کلیک کنید! .  ***موضوعات و عناوین (انواع آيت الله؟!)نوشته ر...ادامه مطلب

رابطه پیشزفت های علمی و صنعتی و تَزایُد و اُستُواری ایمانِ بشر مرحوم حضرت آیت الله  لطف الله صافی گلپایگانی  : به گُواهی دانشمندان بُزرگ غَرب و شَرق ، پیشرفت های عِلمی و صنعتی روزافزون که حکایت از استعداد وسیع و توان اندیشه بشر دارد به هیچ وجه مُوجِب سُستی ایمان به خدای جهان و برنامه های آسمانی و هدایت های اخلاقی و اجتماعی پیامبران نمی شود و اصولا تا آنجا که فکر دُوربین بشر به کاوش های بزرگ علمی توفیق یافته و به کشف مَجهُولات بسیار نایل شده ، هیچ رابطه ای میان تَرَقِّی دانش و صنعت و کاهش نیروی ایمان یافت نشده و‌ پس از این هم رابطه ای پیدا نخواهد شد بلکه هر چه بشر در ناحیه کَشف قُوای طبیعت و تسخیر زمین و آسمان قدم به جلو بردارد ، نیروی ایمان او اُستوارتر و احساس او به آن وجود بزرگ ( خدا) که تمام این نظامات جهان ، از کَهکَشان ها تا ذَرَّه و اَتُم را برقرار کرده ، بیشتر می شود . تاریخ سیرِ اَدیان نشان می دهد که به مُوازات تَرَقِّیِ علم و دانش ، ایمان واقعی بشر نیز همواره رو به تَکامُل بوده است . تمامِ اقداماتی که دانشمندان در زمینه کشف خَواصِّ پدیده‎های این عالَم دارند و تمام دانش‎هایی که در رشته‎های گوناگون این پدیده‎ها ، شب و روز دانشمندان را به بررسی و تَحقیق وادار کرده ـ ‎از دانش پزشکی ، گیاه‌شناسی ، زیست‌شناسی ، زمین‎شناسی ، کَیهان‎شناسی و ...‎ ـ همه دلایل خداشناسی قرآن مجید و مَعارِفِ دینِ اسلام را تأیید می‎کنند و آنچه را در قرآن و احادیثِ اسلام درباره تمام موجودات به‌ طورِ عام بیان شده ، این دانش‎ها آن را به‌ طور اِستِقراء و بررسی در هر رشته ، بیان می‎دارند . ....* نقل از کتاب " عالی ترین مَکتبِ تربیت و اخلاق یا ماه مُبارَک رَمَضان" اثر مرحوم حضرت (انواع آيت الله؟!)نوشته ر...ادامه مطلب

به نام خدا عید فطر ، جشن پاکی از گناهان  وَ قَالَ (علیه السلام) فِی بَعْضِ الْأَعْیَادِ: إِنَّمَا هُوَ عِیدٌ لِمَنْ قَبِلَ اللَّهُ صِیَامَهُ وَ شَکَرَ قِیَامَهُ وَ کُلُّ یَوْمٍ لَا یُعْصَى اللَّهُ فِیهِ فَهُوَ عِیدٌ. حضرت امیر المؤمنین علی (علیه السلام)  در یکى از اعیاد اسلامی «یعنی عید فِطر» فرمود :  امروز ، عید  برای کسى است که خدا روزه اش را پذیرفته و نمازها و عباداتش را پاس داشته و سپاسگزاری نموده و پاداش داده  است و هر روزی که  در آن خداوند نافرمانى و معصیت نشود ،  آن روز ، روزعید  و روز جشن و شادى واقعی است.   نَهجُ البَلاغَه فَیضُ الأِسلام حِکمَت 420 .   عید فطر روزی است که مسلمانان روزه دار بعد از یک ماه روزه داری و شب زنده داری و سحر خیزی و راز و نیاز به درگاه پروردگار و انجام برنامه های معنوی و  عبادی و قرآنی و تلاوت و قرائت آیات قرآنی و خود سازی و تهذیب نفس و تصفیه و پاک سازی شان از معاصی و گناهان و دوری از رذائل و پلشتی ها و اَمیال و هواهای نفسانی و شیطانی و خدمت و انفاق به مستمندان و نیازمندان ، انبساط و نشاط معنوی و روحی  و قلبی در خود احساس کرده و این روز بزرگ را با مراسم های معنوی و عبادی دیگر که در شرع مقدّس اسلام وارد شده است گرامی می دارند . روزه داران بعد از یک ماه روزه داری ،  فَرَح و شادی و صفا و نشاط خاصی در خود احساس می کنند و گویا به وصال و لقاء خاصّی نسبت به پروردگار رسیده اند  و در روایتی از امام صادق «علیه السلام» آمده است که فرمود : لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ :  فَرْحَةٌ عِنْدَ إِفْطَارِهِ وَ فَرْحَةٌ عِنْدَ لِقَاءِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ . «روزه‌دار دو (انواع آيت الله؟!)نوشته ر...ادامه مطلب

*** پیام تبریک سال نو 1403+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی به نام خدا اَفلَحَ مَن صَلَی عَلی مُحمَّدِِ وَ آلِ مُحَمَّدِِ رستگار و سعادتمند است کسی که درود و سلام و صَلَوات بر مُحَمَّد و آل مُحَمَّد بفرستد . ضمن عرض سلام و ادب به محضر حضرت «بَقِیَّةُِ اللهِ الأَعظَم» اِمامِ عصر ، رَبِیعُ الأَنام و نَضرَةُ الأَیّام (عَجَّلَ اللهُ تَعالَی فَرَجَهُ الشَّریفَ) و همچنین عرض سلام به همه کسانی که دل بهاری و باطراوت و مهربان دارند .  سال نو 1403 شمسی و باستانی را به همه شما عزیزان تبریک و تَهنیت عرض نموده و طراوت و شادابی و دلخوشی و صِحّت و سلامتی و عافیت و خیر و برکت و عزّت و سَرافرازی و ایمان و حُبّ الهی و فزونی ارادت به خاندان عصمت و طهارت و دلدادگی همیشگی به «دُودَه طه»  (عَلَیهِمُ السَّلامُ) و دوری از مَصائب و مشکلات و اَمراض و آفات و عاهات و نوائِب و حوادث ایّام را  از خداوند مَنّان و حَنّان برای  ملّتِ شریف ایران  و مسلمین و شیعیان و یکایک  شما بزرگواران و صاحب مَعرفتان و صاف دلان  و خوش طینتان و مِهرورزان و خِرَد پیشگان و ... مَسئلت دارم و خاضِعانه و مُتَضرِّعانه و مُنکَسِرانَه از پروردگار مهربان و حامی بندگان و جُنبَندگان  و آفریننده زمین و آسمان و ستارگان و پدید آورنده ماه و خوشید و فَلَک دَوّار و خالق زیبایی های عالَمِ طَبیعت و انسان ، درخواستِ مُلتَمِسانه و مُلِحّانه و مُصِرّانه دارم که رهبر عزیز ما مَقامِ مُعَظّمِ رهبری حضرت آیت الله العُظمی امام خامنه ای  را در کَنَفِ حمایت و عنایتش محافظت فرماید  و دشمنان کَنود و عَنودش را به رسوایی و خاک مَذلّت کشاند و نیز بلایا و بَلیّاتِ زمینی و آسمان (انواع آيت الله؟!)نوشته ر...ادامه مطلب

این کاریکاتور مربوط به سال 1900 میلادی است و کنگره آمریکا را نشان می‌دهد که برای ساختنِ کانال در پاناما یا نیکاراگوئه ، چون خَرِ'>خَرِ ژان بُوریدان مُردَّد است. ** خَرِ بُوریدان +خَرِ بُوریدان چیست ؟! موضوع خَرِ بُوریدان یکی از «پارادوکس‌ها» و ناسازه ها و تناقض ها و تعارض ها است. موضوع مسئله این است که اُلاغی گرسنه را به فاصله مساوی از دو کُپَّه یونجه در نظر می‌گیرند ، برخی استدلال می‌کنند که اُلاغ مزبور به سبب ناتوانی اراده به عمل ، خواهد مُرد !!! . این مسئله را ژان بُوریدان فرانسوی در فلسفه مَدرَِسِی «آموزشگاهی یا اِسکولاستیسم Scholasticism» مطرح کرده است که البته ابتدا ارسطو آن را به شکلی در نُجوم مطرح کرده بود . همچنین به مضمون این مسئله بزرگانی چون افلاطون ، غَزالی، اِبن سینا، دانته و ... اشاره داشته‌اند . ژان بُوریدان «کِشیشِ فرانسوی» گفته بود : «میل و اراده وقتی با امری که دارای دو شِق است روبرو می‌شود آن چیز را که عقل اَرجَح می‌داند انتخاب می‌کند . به عبارت دیگر انسان در مُواجَهَه با دو خَطِّ مَشی آن را اختیار و انتخاب می‌کند که به نظر او برای وی مُتضمِّن خیر برتر است . آدمی قادر است در چنین مواردی در مقام عمل ، نظر و تأمّل و تفکّر و سَنجش کند و آن را که اَرجح و بهتر و برتر است انتخاب و اختیار نماید.» به تدریج ، تمثیلِ خَرِ ژان بُوریدان که در مَباحِثِ مربوط به «انگیزه عمل» به کار می‌رفت، بر سر زبان‌ها اُفتاد  اگرچه در آثار وی مستقیماً به آن اشاره نشده‌است .  مثال بالا اینگونه نیز نقل شده که خَری شدت گرسنگی و تشنگی او به یک اندازه‌ است و در فاصله مُساوی از او یک سَطلِ آب و مقداری جَو قرار دارد ، چون فاصله هر دو از او مساوی است و گرسنگی و تشنگی (انواع آيت الله؟!)نوشته ر...ادامه مطلب

**دو وظیفه سنگینِ طلّابِ عُلومِ دینی+آیت الله حسین مظاهری دو وظیفه سنگینِ طلّابِ عُلومِ دینی   حضرت آیت الله حسین مَظاهری تیرانی اصفهانی : ...  تذکّر این نکته مُهمّ را به طلاب و فضلاء عزیز لازم می‌دانم  که به تصریح قرآن کریم، دو وظیفه سنگین «فهم و شناخت عمیق دین» و «ابلاغ و تبلیغ آن» بر عهده طلاّب علوم دینی است : «فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ کُلِّ فِرْقَهٍ مِنْهُمْ طائِفَهٌ لِیَتَفَقَّهُوا فِی الدِّینِ وَ لِیُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذا رَجَعُوا إِلَیْهِمْ لَعَلَّهُمْ یَحْذَرُونَ . آیه 122 از سوره توبه» و اِیفای این دو مسئولیّت اساسی در جامعه بشری جز با سه ابزار مُهمِّ «علم، ایمان و عقلانیّت» امکان‌پذیر نخواهد شد و از این‌رو باید برای انجام این وظایفِ خطیر ، به نحو هرچه شایسته‌تر، قدرت علمی و قُوّت معنوی و سطحِ عقلانیّتِ حوزه‌‌های علمیه و طلاّب و فضلاء عزیز به نحو مُناسب تضمین گردد و این مُمکن نخواهد شد مگر با اهتمام هرچه بیشتر و تلاش هرچه وافرتر طلاّبِ گرامی و نیز نظارت و برنامه ریزی هرچه کامل‌تر مَسئولان و مُتصدِّیانِ امور حوزه‌های علمیّه . برادران و فرزندان عزیز ، امروز شرایط جهانی و بین المللی از جهات مُختلف و خصوصاً از حیث فرهنگی، شرائطی خاصّ و به یک معنا ، بحران زده است . از سویی بشریّت ، ‌تشنه دریاقت معارفِ روشن و حیات بخش الهی است و راه نجات خود را از ظُلمت‌ها و مُصیبت‌های گوناگون روحی و روانی ، حرکت به سمت تعالیم تابناک پیامبران خدا می‌داند و از سویی ، دست‌ها و دستگاه‌های مُختلف برای بی‌اثر کردن این مَعارف و بد جلوه دادن آن در تمام مناطق دنیا، در حال توطئه و اقدا‌م‌اند . باید دامن هِمّت را به کمر بزنیم و با تقویت سطحِ علم و تقوا و عَقلانیّتِ (انواع آيت الله؟!)نوشته ر...ادامه مطلب

** بخشی از نامه عِرفانی امام خُمَینِی«ره» به آیت الله میرزا جواد هَمَدانی(آیت الله میرزا حُجَّت هَمَدانی) ....إِیّاکَ ثُمَّ إِیّاکَ ـ وَ اللهُ تَعالَی مُعینُکَ فِی اُُولاکَ وَ اُخراکَ ـ وَ أَن تَصرِفَ هَمَّکَ إِلَی حُصُولِ‏‎ ‎‏المَلاذِّ الحَیَوانِیَّةِ الشَّهَوِیَّةِ فَأِنَّ هذا شَأنُ البَهائِمِ ، أَوِ الغَلَبَةِ عَلَی أَقرانِکَ وَ أَشباهِکَ حَتَّی فِی العُلُومِ‏‎ ‎‏وَ المَعارِفِ فَإِنَّ هذا شَأنُ السِّباعِ ، أَوِ الرِّیاساتِ الدُّنیَوِیَّةِ الظّاهِرِیَّةِ وَ صَرفِ الفِکرِ وَ التَّدبیرِ إَلَیها فَإِنَّ‏‎ هذا مَقامُ الشَّیاطینِ ... بپرهیز سپس بپرهیز «و خُداوند مُتعال ، مُعین و کمک کار تو در دنیا و آخرت باشد»  [جِدّا بپرهیز] از اینکه هِمّت و اراده و تَلاش خود را صَرف لذّت ها و خُوشگذرانی های  شَهَوانی و حَیوانی نمایی زیرا که این کارها ، کار بهائم و چهار پایان و حیوانات است و نیز بپرهیز از اینکه هِمت تو بر این باشد که بر هم قطاران و هم ردیفان و نظائر و امثال و هم سِن و سال های خودت غَلَبه پیدا کنی  اگر چه این چیره دستی و غلبه کردن حتی از نظر علوم و معارف دینی و الهی باشد ، زیرا که این عمل ، شأن و شیوه سِباع و  درندگان می باشد و همچنین اجتناب و دوری کن از اینکه سعی و هِمّت و فکر و تدبیر و چاره جویی خود را صَرف ریاست ها و مقام های ظاهری دُنیَوِی نمایی زیرا که این نوع کارها و ریاست ها و مقام ها  در واقع مقام و مرتبه شیاطین است که سبب هُبوط و  سقوط  آدمی می باشد .  (* صحیفه امام خمینی جلد 1 ص 4 .) **  تهیّه و تنظیم  و ترجمه توسّط : اُستاد  سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی  **  تهیّه و تنظیم و ترجمه  توسّط : اُستاد& (انواع آيت الله؟!)نوشته ر...ادامه مطلب