(انواع آيت الله؟!)نوشته ر

به نام خدا رنجنامه آقای حسین فدایی رنجنامه آقای حسین فدایی از جهاتی محل اشکال است : در رابطه با خبر واحد از جهت حُجّیت و عدم حُجّیت بحث های بسیار گسترده ای وجود دارد که مبسوطا در مباحث اصولی و غیره مطرح شده است  و اقوال عدیده ای در باره آن وجود دارد .....   قول راوی و خبر واحد محفوف به قرینه قَطعیّه ،  فِی الجُمله یا بِالجُمله حُجّت است . ....  در رابطه با اصل‌گزارشگری جناب آقای حسین فدایی محلّ بحث و تردید  است و اینکه با‌ چه انگیزه هایی این رنجنامه را نوشته است نیز محل مُناقَشه است و اینکه نظر کارشناسان در باره رنجنامه او چیست باید بررسی شود و  اینکه قدر مُسلَّم است که  هر چه در این رنجنامه آمده است نه مطلقا قابل تایید است و نه مطلقا قابل تکذیب . عاقل نکته سنج و آگاه و‌ مُطّلع ،  از این رنجنامه آنچه که صحیح یا‌ ناصحیح است به درایت در می یابد که صحیح کدام است و نادرست و غلط و یا احیانا تحریف ما وقع کدام است !!! اگر گفته شود‌ که  رنجنامه جناب آقای حسین فدایی در زمان حیات آیت الله هاشمی رفسنجانی در سال 1394 نگاشته شده و هاشمی رفسنجانی و دفترش در قبال این رنجنامه سکوت کردند پس معلوم می شود که محتوای رنجنامه و گزارش آن را قبول داشتند  در پاسخ به این مسأله می گوییم : سکوت ،  اِلزاما به‌معنای قبول و یا حتی تَلقِّی به قبول نیست بلکه قراینی وجود دارد که مَصالِحی بالاتر اقتضا داشته که حضرت آیت  الله رفسنجانی به رنجنامه مذکور  پاسخ ندهد .... فَتَأَمَّل جَیِّدا .  و نیز  توجه شود که وثاقت به حسب مراتب فرق دارد . در امور عادی  ، وثاقت عُرفی و عمومیِ  جناب حسین فدایی ،  شاید محل قبول باشد و‌ ک, ...ادامه مطلب